Creature fantastiche e nuove etimologie

Strana la vita, e può succedere che per puro caso si scopra che un Emerito Professore dell’ Università di Utrecht consulti il tuo saggio e lo citi in una sua opera, che si, è da approfondire ma in ogni caso è firmata Mario Alinei.
Piccole soddisfazioni che il fato ha voluto mi sia potuta togliere quasi inconsapevolmente.
Sette nuove etimologie (da approfondire), è questo il titolo della pubblicazione, e scorrendo il documento fin in fondo si finisce per scoprire che fra le misteriose indagate ci stanno anche le Panas. Le conosciamo bene no? Read more…

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Il Cortometraggio

Titolo: Panas

Autore: Pani Marco Antonio

Regia: Pani Marco Antonio

Interpreti: Masia Giovanni, Salaris Maria Franca, Spanedda Giovanna

Musiche: Magnet Claes

Responsabile del suono: Magnet Claes

Scenografia: Rais Pietro

Fotografia: Lopez Real QuiqueEditore: ISRE

Data di registrazione: 2005

Luogo di registrazione: Olmedo

Data di pubblicazione: 2006

Luogo di pubblicazione: Nuoro

Raccolta: Archivio IsreComune: Olmedo

Tipologia: cortometraggi

Argomento: Storia e tradizioni

Lingua: italiano, sardo

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Le Panas secondo Pani

E’ un corto quello che Antonio Pani ha deciso di dedicare al mito delle Panas. Donne che muoiono di parto. Dannate. Dovranno lavare panni per sette anni e non dovranno essere disturbate perché la loro pena si possa concludere. Ci tiene a precisarlo il regista, e lo fa ad esordio, in uno scivolio lento di parole bianche contro pellicola scura. E’ un corto quello di Antonio Pani fatto di immagini e parole, ma che prima ancora è musica, suoni e armonie. Dovrebbe essere chiaro fin da principio, quando quella ninnananna che si diffonde per la sala, s’aggancia all’animo di chi ascolta e strappa fuori emozioni, che un nome non ce l’hanno, ma che somigliano alla malinconia e al ricordo. Read more…

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Panas. Leggenda. (Circolo Nefertiti)

La donna col viso macchiato

Una mattina, una donna si era alzata presto per andare a raccogliere l’acqua della fonte di Pástini. Era l’una di notte, quando, arrivò vicino al fiume che sta a fianco della fontana e sentì come il rumore d’una donna che stava lavando roba. S’accostò  al fiume e vide questa giovane lavandaia di pannolini d’un neonato e lestamente le disse: «L’ora non ha ingannato solamente a me, se anche tu sei venuta così presto a lavare!!». Ma l’altra non rispose. Quella allora si accostò di più e glielo ripetè. Alla terza volta, la lavandaia notturna sollevò il capo e le scagliò il panno sulla faccia e le disse: «Ecco ora mi hai interrotto la penitenza!». Si trattava dell’anima di una giovane morta nel parto e quella donna, da quel giorno, ebbe il viso macchiato[1].

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Le mitiche Panas

Si tratta di creature fantastiche connesse strettamente con il mondo acquatico. Lavandaie notturne.. puerpere, donne morte di parto, momento critico per la vita di ogni donna sarda. La tradizione ricorda infatti, che la donna, dopo il parto si trova in una condizione estremamente delicata, in quanto impura.

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Retro

 

«Se non prendi sonno chiamo Mommotti! »  E seppure tu non sapessi chi fosse questo Signor Mommotti, vuoi per il tono di tua madre, vuoi per quello sguardo che ha sempre fatto molto più della parola, dormivi. Ma tra l’intorpidimento e il sogno te lo domandavi, chi fosse l’illustre ignoto ripromettendoti che avresti dato un volto a chi tormentava le tue prime notti insonni. E quando il tempo mi ha concesso tregua ho deciso di mettermi sulle tracce dell’oscuro mommotti, che oramai d’anni dovrebbe averne un bel pò. E cercando di lui, mi sono imbattuta in un mondo di fantastiche creature, partorito dalla genialità sarda. Un mondo che incanta e intimorisce, insegna  e indica la strada seguita e da seguire. Ombre oggi che pur riescono a  ricordarci chi siamo stati, e chi non avremmo dovuto smettere d’essere.  E mentre avida inseguivo la risposta che dissetasse la mia curiosità ho riposato con i giganti, ho ballato con le janas, ho bevuto dalle fonti sacre con Luxia, ho passeggiato per i vicoli dei paesi che ora sono città in compagnia dell’erkitu, ho osservato da lontano cosa significa essere panas, volato con le kogas e le sorelle surbiles, e mi sono lasciata intimorire dai danzatori infernali che abitano le chiesette di paese a notte fonda. L’ammuttadore mi ha svegliata a notte fatta e le creature ctonie mi hanno ospitato presso le loro dimore, mostrandomi quali tesori nascondano. Mi hanno insegnato che essere sardi significa essere imprigionati in una rocca, i cui muri sono d’acqua e sale, ma dai quali nessuno desidera fuggire. Si tratta di un mondo che ha tanto da raccontare, e lo fa sottovoce. Sta a noi decidere se ascoltarlo. Io, ho prestato orecchio.

 

Claudia

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La copertina

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